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편집 2003.09.18(목) 18:41

‘성서가 말하는 동성애’ 출간


△ 성서가 말하는 동성애/ 다니엘 헬미니악 지음 / 김강일 옮김 / 도서출판 해울 펴냄 12,000원

"성서, 동성애 단죄 안했다"

"소돔과 고모라 운운하는 가식적인 기독교인들에게 무언가 깨달음을 준다는 난 그것만으로 죽는 게 아깝지 않다." 지난 4월 자살한 기독교인 동성애자 윤현석씨가 남긴 유서의 한 대목이다. 윤씨의 자살 직전 한국 보수교단의 연합체인 한국기독교총연합회(이하 한기총)는 이런 성명을 발표했다. "일찍이 동성애로 성문화가 타락했던 소돔과 고모라가 하나님의 진노로 심판을 받고 망했다. 성경은 동성애를 엄격하게 금하고 있다." 성서는 과연 동성애를 금기시하는가

이 논란은 동성애자에 대한 기독교 근본주의자들의 탄압이 기승을 부리던 지난 세기 중반부터 치열하게 벌어졌다. 헬미니악 신부가 이 분야의 고전으로 꼽히는 <성서가 말하는 동성애>를 펴낸 것은 이때였다. 그는 1977년부터 미국 보스턴과 샌안토니오 등지에서 동성애자들을 상대로 교역 활동했다 그의 결론은 이렇다. "성서는 동성애를 단죄하는 어떠한 근거도 제시하지 않고 있다."

논거는 이렇다. 첫째 소돔의 죄는 동성애가 아니라 손님에 대한 ’냉대’였다. 헐벗고 지친 사람을 보살펴줄 선한 이가 없었다는 것이었다. 남색으로 해석되는 ’sodomy’는 냉대로 수정돼야 한다. 둘째로 구약의 ’레위기’는 유대교의 율법과 관습에 어긋난다고 보아 동성애를 금지했다. 창조의 본질을 위배했기 때문에 금지한 것은 아니다. 성경은 사울과 다윗의 동성애 가능성을 시사한다. 세째로 신약의 로마서나 고린토1서, 디모테오1서가 비판하는 것은 동성간의 섹스 자체가 아니라, 로마시대때 이뤄졌던 학대적이고 억압적인 동성간 성행위였다.

그러나 지은이는 ’성서가 동성애의 잘잘못을 언급하지 않았을 뿐 이를 두둔하지는 않는다’고 말한다. 기독교인으로서 중요한 것은 ’동성애냐 이성애냐’가 아니라 사랑과 용서, 자비와 친절, 의로움과 헌신 등 기독교의 가치를 실천하느냐 하지않느냐 라는 것이다.

곽병찬 기자


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